敬畏感是人類(lèi)面對(duì)宏大、難以解釋現(xiàn)象時(shí)產(chǎn)生的一種復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。2003 年，Keltner和 Haidt從原型理論視角出發(fā)，提出的雙因素理論奠定了敬畏感科學(xué)心理學(xué)研究的基礎(chǔ)。他們認(rèn)為，敬畏感主要包含兩大特征：感知到的宏大（Perceived vastness），以及順應(yīng)的需求（The need for accommodation)。
以往研究發(fā)現(xiàn)敬畏感對(duì)個(gè)體自我概念有著重要的影響。其中，最重要的理論之一為敬畏感的小我理論（small self）。該理論認(rèn)為，敬畏感讓個(gè)體的注意力從自身轉(zhuǎn)移到更宏大的事物上，進(jìn)而讓個(gè)體產(chǎn)生自我變小、變得不重要的感覺(jué)，這樣個(gè)體會(huì)表現(xiàn)得謙遜，呈現(xiàn)出尋求和他人建立聯(lián)系，親社會(huì)、親集體主義的行為傾向。小我理論能夠幫助人們理解敬畏感的心理和行為效應(yīng)，然而也有其局限性。例如，如果自我變得不重要了，是什么推動(dòng)個(gè)體在感受到敬畏之后發(fā)生顛覆性的變化呢？
姜佟琳研究員及合作者從新的視角出發(fā)，重新審視了敬畏感對(duì)自我概念的影響。在14項(xiàng)研究中，他們運(yùn)用不同的方式激發(fā)敬畏感，采用多種真實(shí)自我測(cè)量方式，招募了集體主義和個(gè)體主義文化背景下的被試，進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)室和現(xiàn)場(chǎng)研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)敬畏感讓個(gè)體產(chǎn)生自我超越的感覺(jué)，進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)體追求真實(shí)的自我。這一中介效應(yīng)的存在不受情景中激發(fā)出來(lái)的驕傲和快樂(lè)情緒影響。重要的是，他們發(fā)現(xiàn)敬畏感引發(fā)的小我感受并不能解釋敬畏通過(guò)自我超越對(duì)真實(shí)自我追求的獨(dú)特影響。在此基礎(chǔ)上，他們進(jìn)一步研究了敬畏感真實(shí)自我效應(yīng)對(duì)親社會(huì)性的影響。研究發(fā)現(xiàn)敬畏感通過(guò)讓個(gè)體追求真實(shí)的自我，推動(dòng)個(gè)體表現(xiàn)出更多的一般性的親社會(huì)性，減少違反真實(shí)自我的親社會(huì)性（如為了幫助別人以權(quán)謀私）。也就是說(shuō)，敬畏感促進(jìn)的不是無(wú)差別、無(wú)原則、完全不考慮自我的親社會(huì)性，而是推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生與其真實(shí)自我相一致的親社會(huì)性。這一發(fā)現(xiàn)促使人們重新審視敬畏與自我概念的關(guān)系，對(duì)于人們理解敬畏感積極心理效應(yīng)提供了一個(gè)全新的理論視角。
圖為在西藏羊卓雍措湖做現(xiàn)場(chǎng)研究時(shí)激發(fā)敬畏感的場(chǎng)景 （研究七）。
姜佟琳研究員為文章的第一兼通訊作者。
英國(guó)南安普頓大學(xué)的Constantine Sedikides教授為文章的第二作者。
該研究工作由國(guó)家自然科學(xué)基金委青年基金項(xiàng)目（項(xiàng)目名稱：發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我——敬畏感積極心理作用的背后機(jī)制，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：32000767）資助完成。
Jiang, T. # ,& Sedikides, C. (in press). Awe Motivates Authentic-Self Pursuit via Self-Transcendence: Implications for Prosociality. Journal of Personality and Social Psychology. https://doi.org/10.1037/pspi0000381
2021-10-26